前言
在女权主义的眼中，莱辛充分肯定了女性的价值观。
在《金色笔记》中，她打破了人们对她的认知。
她所塑造的女主角，是一位勇敢地抒发自己的内心的自由的英雄。
莱辛主张两性之间的平等，主张女性敢于寻求自己的解放，这不仅是对整个世界的一种启示，也是对女性的一种启示。
同时，莱辛关于女性解放的理论也为现代女性提供了一种新的发展趋势，对其进行进一步的研究，不仅有着深刻的历史价值，而且有着深刻的社会价值。
女性主义理论研究
在人类的文明史上，男子始终占据着绝对的统治位置，而女性的地位却比男子低得多，只是一个附属品而已。
同时，它又是一个以男子为中心的主流的宗法观念。
在这个世界上，男人是尊严、力量、权威的代名词，而女人则是男人的附属。
美国评论家芭芭拉·约翰逊曾经说：“从圣奥古斯丁到弗洛依德，关于自我的观念以及对人生的认识，都以男人作为榜样。”
纵观古今中外，男权文学中的女性以“恶魔”和“天使”为主，都是那个时代对女性施加在她们身上的一种极致体现。
这一时期的女性之所以会呈现为两个极端的形象，其根源在于男权社会对女性的期待与制约，这种期待与制约是男性化的社会价值观在文学作品中的体现。
在父权制的社会中，男人把女人“神化”的目的，就是为了让女人为男人更好的服务；而对女性的“妖魔”，就是对不服从男人的女人的一种发泄与痛恨。
在父权制的社会中，男作者都不能以一种较为平等的方式来描述女性。女权运动的发展经历了更多的坎坷。
女子主义运动的最初起源于l9世纪，它的核心是提升妇女的家庭和社会地位，它的终极目的是让男女双方实现两性平等。
为了使女性在家庭上、社会上拥有与男子一样的地位，并且在此过程中，女权主义者还对女性进行了积极的指导和协助，为女性争取受教育和工作的机会。
在波伏娃的《第二性》一书中，她为女性主义的基本问题建立了一个初步的分析架构，并对女性主义的发展进行了一定的理论指引。
后女权时代，即女权运动的第三个发展阶段，主要表现为：冲突、对抗、调整和变革。
这一阶段的女性思想还存在许多缺陷，也有其自身的局限，因此还有待于进一步完善。
女性主义研究既不是一种传统的学科，也不是一门单独的学科，它是一种存在于学科研究中的学术视角。
比如，在文学作品中，把女性主义当作目前学术研究的一个角度，它既存在于已有的学科中，但又与之不同。
在文学中，女权研究是一种以性别为切入点，从理论和实践角度，对文学作品的历史和现状展开分析，并对当时的社会中的男女之间的不平等现象展开攻击。
多丽丝·莱辛的生活经历和女性主义思想
多丽丝·莱辛生于一个波斯的小城，后来一家人移居到了罗德西亚的英国殖民地，由于他的管理不力，一家人生活在水深火热之中。
虽然她的家境并不好，但是她的母亲对她的教育还是很有信心的，她希望莱辛能够成为一个贵族千金。
因为眼睛的问题，14岁辍学，从此就没有接受过正式的教育。
也正因为如此，莱辛才会将自己的一生都寄托在非洲，而身在非洲的她，却被非洲排斥在外。
可以说，她的非洲之行，既是一段快乐的历程，也是一段痛苦的历程。
莱辛所处的时代是一个独特的时代，她经历了二战，当时非洲的殖民统治和恐怖主义频发，一些霸权主义的衰落，以及核武器的毁灭性作用，都对她的创作有着重要的作用。
多丽丝·莱辛是一个感情波折的女作家，她的生活充满了波折，曾经历过两段婚姻，但最终都是以离婚收场。
在《金色笔记》中，安娜与摩莉都在寻找“自由”。
这是一种对男性权力的反叛，他们不甘心做一个妻子，也不甘心做一个母亲，他们渴望摆脱束缚，他们渴望离开自己的家庭，寻找自己的人生，获得自己的自由。
在小说中，安娜与摩莉都以“自由女性”的身份自居，她们希望能够在任何事情上，都能够拥有自己的话语权。
她们希望在与丈夫的交往中，拥有自己的经济、感情、甚至是自由的权利，然而，安娜与摩莉却始终无法摆脱自己的身份。
她们既是作家，又是情人，又是单身妈妈，她们始终无法从自己的生活中解脱出来，她们的生活，其实并没有得到真正的自由。
莱辛小说中的“自由”充满了浓浓的反讽意味，表现出了一个女人可以凭借自己的能力摆脱婚姻的枷锁，摆脱男人的羁绊。
然而现实中，世界上没有绝对的自由，不受男性影响的女性自由并不存在，脱离男性存在的自由只是一种虚幻的存在。
实际上，莱辛还指出，女性的婚姻状况，女性自身的综合素质，家庭环境，以及周围的群体，都会对女性的自由意识和追求起到很大的作用。
女性自由与男子自由有着紧密的关系，人类个体的自由与整个人类社会的命运是紧密相连的。
女性仅靠自己的一己之力，很难追求到关于自由的完整人生。
男性与女性是一个互相依存的整体，莱辛将平等独立、和平共处、有限度的自由作为其价值的核心。
其目的在于使女性摆脱思想与精神的束缚，从而获得内心的解放。
《金色笔记》中女性自由的困境
在《金色笔记》中，安娜和摩莉都是以“自由女性”的身份出现。安娜本来就是个小说家，在离异之后，一直和自己的女儿生活在一起。
后来《战争与边缘》一书的发表，更是引起了不少人的关注，从那以后，安娜就再也没有了婚姻的羁绊，她的思维变得更加激进，甚至在金钱上也变得更加独立，成为了一个彻头彻尾的“自由女性”。
安娜自称是一个独立的女子，她的身体与心灵都是自由自在的。
但是她对迈克的不断追求，让安娜变得更加孤独、空虚，当她的心灵没有了支柱，她就会迷失在自己的世界里，陷入一种两难的境地。
当她发现自己的心灵已经被撕裂，她的文字也变得迟钝起来，最后她就会变成一个孤独的人，安娜会将自己的生活当成一本日记来书写。
摩莉有着类似于安娜的人生，离婚、丰衣足食、有信念、有目标、可以自由地与恋人相处、对男性持批评态度。
在摩莉与查理的婚姻过程中，夫妻二人的角色划分，打破了“男主外女主内”的传统家庭格局，摩莉出去打工，而她的老公则在家里做起了家务。
这种与传统的家庭关系格格不入，打破了夫妻之间的融洽关系，最后因不和与争执而走向离婚。
尽管安娜和摩莉都是追求自由的“自由女性”，但并未承担做妈妈的义务，所以安娜的女儿和安娜缺乏共同话题，为逃避妈妈而搬到了校舍；
由于缺乏关爱，摩莉的孩子曾试图结束自己的生命，最终导致失明。
莱辛对“自由女性”思想的探索
莱辛对女性的观念与他所处的时代环境密切相关。
在她所写的有关女性生活境遇的著作中，莱辛从多维度的视角对“自由”的意义进行了理性的思索，并对激进的女性论进行了深刻的反省。
在她的创作过程中，我们可以看到，她对现代西方的女性追求，采取了一种理性的态度。
虽然，女性的自由是不易得到的，但是，她所说的“自由”，并不是说要摆脱外在的约束。
而是说，要想让女性得到真正的自由，除了要得到社会中的男性团体的帮助之外，还与女性所处的社会环境密切相关。
作为莱辛的名著，《金色笔记》以女性解放为中心，“自由女性”是小说的主线，贯穿小说始终。
其中，安娜是一个具有前卫意识的“自由女性”。但是，通过对安娜的进一步分析，我们可以看出。
她虽然有着物质上的独立与自由，但是却并没有真正的精神上的解放，所以，她的解放只是一种表象而已。
这部作品对安娜心中的伤痛与冲突进行了细致的描写。这种冲突的根源在于安娜与男人之间的关系并不融洽。
在安娜的初婚中，由于与男人之间缺乏心灵上的契合，以及极度不协调的行为，导致两人的关系出现了裂痕。
至于另一份感情，迈克尔担心太过投入会影响到他的生活，于是他决定退出。但这两次的失败，却给了安娜很大的打击，也让安娜意识到，在感情和婚姻中，男女之间并没有什么公平可言。
女性只是需要男性的帮助，而男性却不需要女性的帮助，他们需要的是真正的自由。
在男权制的社会里，女性把自己所遭受的一切不公正都怪到了男人头上，产生了很强的愤懑。
然而，这种愤懑并不能从根本上解决问题，反而使性别关系进一步恶化。
安娜正是因为无法与男人们和谐地生活在一起，从而导致她的心灵产生了一种冲突与疼痛。
其实，这一时期的性别比例失调，已成为一个普遍存在的问题。因此，没有女性的声音，也没有女性的自由。
虽然女权运动在为自由和性别平等而奋斗，但是却无法使男权社会发生同样的变化。在这个过程中，他们表现出了更多的困惑与犹豫。
对这一问题的正确认识，不但关乎着当今社会的和谐，更是女性获得平等与自由的一个重要表现。
莱辛对男女之间的感情，持一种慎重而理智的看法，她提倡女性为自己的自由而奋斗，但她也相信，男女之间的相处，才是真正的自由。
结语
莱辛是一位崇尚女权的女权主义者，她在对女性处境的审视上，在对“人的生活”的研究上，从男性和女性之间的相互影响的角度，对女性的生存和发展提出了更高的要求。
在她看来，性别的解放并非一种压迫，而是一种和谐相处。男人和女人应该相互理解，相互帮助，相互尊敬，这样他们就会有更好的发展。
《金色笔记》中的“自由人”并未真正实现自由，反而揭示了自由人之间的矛盾。
在人类的社会中，由于不同的性别组成，所以要以双方平等、彼此尊重为前提，双方既不是互相依赖，也不是相互对立的。
应该说，男人和女人应该互相帮助、互相关心、一起成长、一起进步、一起走向自由和幸福。
这种新的性别关系指的是“男性与女性之间的关系达到一种相对的平衡”，这一点体现在莱辛的小说《金色笔记》中。
综上所述，在这个社会里，每一个人都应该承担起对自己和社会的义务。
女人应该不断地完善自己，不断地挑战自己，从而不断地超越自己，与男人共同面对人生，最终达到“双性和谐”的目的。
来源：潇湘书社
